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和而不同
    文章来源:本站原创    点击数: 1434    更新时间:2008-3-22

                                     2007年河北省高考文科状元    武 桐
         你一路坎坷,浑浊的黄河水是你忧伤的眼泪,稻麦脚下的黄土,埋藏着你隐忍的骄傲,说尽的患难犹如熄不灭的长城烽火,疲倦的中原,负重的文化,而你千年来像辛劳的母亲,以信念为乳汁,无声地恩惠着诗意的大地。
        你用淌血的脚步诠释着四个字:和而不同。
                                                                              一
         中原多风。
祖先从黄河畔站起,仰望高山的险峻巍峨。飞土扬沙,参天大树被连根拔起,浪头吞卷沿海岸的土石,瞬息间万象七零八落。
          他是平原的孩子,他没有机会像巴尔干半岛的骄子那样傲视爱琴海浊浪激越。他不知造化神威的怒火何时降祸于自己身上。他只知木秀于林风必摧之,只有谐入人群,奉守中庸才能求得自保。
          其实未等儒家倡导仁义伦理于天下,炎黄之后早已将“和”字铭入心中。世事同天地一样深不可测,人事纠葛足以让人伤痕累累,身心俱疲,终身陷于斗心的四壁而一无所成。人脆弱如草,公众口舌却利如刀剑。穿梭于人海,“和”是一道通行证。
                                                                                        二
        伴君如伴虎,自古皆如此。
名望功业难以抗拒,满腹经纶无法割舍,然而政界险恶,宫廷倾轧,让素持高节的智者望而却步。于是,诸葛亮朗声一语:待我成功之日,即当归隐。众生幡然大悟。
           群雄竞逐,天下事分晓未定,大业之成遥不可期,一代圣贤军师却已在出庐之始为自己的政治生涯构想一部终曲。忧劳一生,功成身退,外留名青史,内自保平安,戎马生涯粲若流星,躬耕之日安逸如落叶,想来诸葛亮下此约定时,必是记起携西子隐于山林的范蠡了吧。
处贫贱易,处富贵难;忍痛易,忍痒难。深谙谦抑自保者,非萧何莫属。
          萧何治国安民勤勤恳恳,威望日增。高祖一面加官晋爵,一面却暗暗注意他的动静,萧何自知不能功高盖主,竟故意乱民扰民,降低声望,并斤斤计较,表现得胸无大志,终于在疑心极重的高祖身边,做到善始善终。
         这是只有中国人才能做到的退让,只有具备绝世的韬略,纯熟的练达,才能完成如此大气的取舍,获得真正和而不同的一生。
                                                                                  三
        学者毫不异议地将文学冠冕赐于大唐,我却不免暗暗怀疑,魏晋 风骨,怪杰群涌。国家不幸诗家幸,社会的动荡将清高之士逼于林下,内心的彷徨与矛盾造就瘦硬奇峻的风格,孤独深刻的思想与强烈的爱憎更让他们具有太平盛世所不及的诗人本色,然而,一个民族有它自己的伤口,也有它自己的祈求。太多的战火蹂躏已让人们不忍拾起象征着惨痛记忆的伤感诗句,而大唐的百花齐放成为后人远远仰望的理想符号。至今,我们仍然能从唐诗从容不迫的风范中窥探到一点唐人旧影,他们面带自信的微笑,眼神淡定,雄健的脚步踏过歌舞升平的家园,腹有经纶,胸中饱满,唐人可以坦然地面对不可测知的前途,仕宦起伏,悲欢离合,他们依旧洒脱。李白遇赦,只轻描写道:轻舟已过万重山。王维送友出关,朗然一笑:客舍青青柳色新,不慌不忙地劝君更尽一杯酒,那是何等豪迈的别离。最高明的诗人总是心怀旷达,散射出圆润的清光,用平静友好的眼光注视万物,不需要在不为世人理解的角落里孤寂徘徊。宋代长短句工于鸣咽之声,而唐诗悠扬平缓的节奏将中国人梦寐以求的“平和”二字演绎到了极致,使后人喟叹于他们的气定神闲、宠辱不惊。
           难怪孩子们的国学第一课便是唐诗,那是一个有关民族性格的话题。当说起“和而不同”的时候,我们总会不由得会心一笑,也许是因为想起唐诗了吧。和而不同的心态占据了内在的制高点,这才是中国人理想的王者风范。
                                                                                   四
           没有一种宗教可以统治中国人的信仰。和而不同的文化作支点,中国人拥有自由和谐的信条。他们不愿为某个神的形象而击节顶礼,他们真诚地敬畏自然,追求纯熟而完美的“和”的境界。
          一部奇书《庄子》阐释了人与自然,心与外物相和的理想。天人物我,不带偏见与傲气的统一,直到几乎忘记差别,让灵魂赤裸着在旷野里透明,万事随风,穿越尘埃获得洁净。
历朝隐士将这种自由的空旷感延续下来。从陶潜开始,中国的文人找到了一条达观的退路,他们凭直觉珍视自然,并不以为降低了自己的智慧,当我们愚昧地以万物灵长自居,自大得将自然轰击得满目疮痍时,却不得不敬服我们的先知。
                                                                                    五
中华文明,和而不同让你因此具有惊人的同化力。灵山秀水,轩阁宫阙,中原景象处处透着威严,却从来没有过霸气,长江黄河,有着太得天独厚的博大精深,四方小族朝拜也好挑衅也好,你总是宽容地一笑,相安无事。边疆日益倾倒于你的风度,来往于中原的使臣络绎不绝,你也更加成为多元文化的熔炉,容纳了异域风采,让你日益风情万种,与众不同。
       然而,我们沉醉于你的臂弯下,为自己和而不同的君子风范心中暗喜,天朝心态,已不觉升起,忽一声,鼙鼓揭天来,繁华歇。西方坚船利炮背后是充满扩张野心的海洋式文明,发展多年的竞争式社会早已丢弃绅七风度,而我们却没有惊醒。风云变幻,昔日一泻清流已在这填满欲望的世界中被逼进一潭死水。我们依然心存着对“风度”的愚诚,希望像对待昔日蛮夷一样构建起心理平衡的体系。中体西用,迂士嘴角刚浮上抹微笑,你却已经累累伤痕。我们缺少锐气,只知沉湎于繁华旧梦不肯放手一搏,拯救飘摇破碎的国土。我们割舍不下承载着骄傲的“和而不同”,却为了驻足回首间的记忆而将家园推于猎刀之下,宰割便是一百年。
       历史把困惑留给现实,往昔笃信的精义幻化成灰。
       蹒跚的脚步终于踏回正途,在几代人思想的漂泊无依中,我们的文化———你历尽了浩劫儒雅的“和”,让我们付出了鲜血与荣誉的代价。来不及咀嚼,我们追随机器轰鸣,而一句“小农意识”成为对传统遗留的总括。和而不同,两千年精神的根基在残存的霉腐思想中溃烂,失去鲜亮的生命如行将拆翼的老鹤,再也难以为新一代承认。
        诚然,一个民族承担着文化以外的许多重负,我们再不忍让国家像美丽而柔弱的蝶蝴只顾翩然自赏,恢弘高远的传统文明或许真的应该隐退于刀光剑影之外,在一个叫做历史的睡廊里避开烽火,静默地永生。

 

 
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